Rabu, 13 Maret 2013

KONDANGAN




NYADRAN
Nyadran yaiku salah siji  tradisi masyarakat kanggo menyambut tekane sasi Ramadhan. Masyarakat biasanya akan berkumpul disuatu panggonan dengan membawa ma’eman kanggo dinikmati bareng-bareng kemudian membaca Tahlil lan Do'a.

Sakdurunge melaksanakan kegiatan adat tersebut masing-masing keluarga utawa masyarakat berziarah kemakam para leluhur.
Ritual nyadran dilaksanakake ana ing sasi sya'ban menurut penanggalan Islam atau ruwah dalam penanggalan Jawa.

Nyadran iku saka bahasa sanskerta ''Sraddha'' yang berarti keyakinan utawa Piandel, secara sederhana nyadran adalah kegiatan bersih makam yang dilakukan secara bersama-sama oleh masyarakat jawa yang umumnya tinggal dipedesaan

Nyadran adalah bentuk peninggalan bersejarah yang perlu kita lestarikan khususnya di masyarakat jawa sebagai wujud nguri-nguri budaya jawa (ben tambah urip tur langgeng) Tradisi ini sudah berlangsung sejak zaman Hindu-Budha sebelum masuknya ajaran Islam ana ing tanah Jawa.

Kesuksesan Islam ana ing tanah Jawa yang telah di komandani sunan-sunan Wali Songo ini, tak lepas dari respon para wali tentang adat istiadat yang berlaku di masyarakat kala itu, mereka (sunan-sunan wali singo) tidak menentang adat istiadat, namun malah menjadikan adat sebagai sarana dakwah, Sunan Kali Jogo dengan wayangnya, dan sunan-sunan wali songo yang lainnya bahkan judi dan minuman keraspun dapat dijadikan ajang dakwah oleh mereka.

1.    1. PUNTADEWA nduweni Jimat Kalimasada dijupuk saka Rukun Islam angka siji Kalimat Syahadat
2.    2. WERKUDARA nduweni Kuku Pancanaka. Panca ateges Lima, lan Naka ateges Landhep. Sholat 5 wektu kudu tansah dijaga
3.    3. JANAKA nduweni pakulinan Tapa Brata ateges prihatin. Tapa ateges prihatin ateges Poso ateges Syam
4.    4. NAKULA lan 5. SADEWA satriya kembar. Nakula lan Sadewa gambaran saka Zakat lan munggah Haji. Kanggo wong kang bener-bener kuwasa nglampahi.



Nyadran yaiku bentuk gabungan saka kebijaksanaan para wali tumrap masyarakat dalam berdakwah menyebarkan agama Islam, uga ana sing beranggapan bahwa sadranan adalah bentuk sesaji utawa sajen kanggo di persembahkan kepada para leluhur mereka. karena tidak ingin memecah belahkan dalam berdakwah menyebarkan agama Islam, sesaji tersebut semakin lengser dan di modifikasikan dengan kegiatan keruhanian seperti pembacaan tahlil atau do'a dll.
“ISLAM IKU KANGGO JAMAN BIYEN YO JAMAN SAIKI”
Tekana saiki ana sing nganggep yen Nyadran adalah Bid'ah yang tidak perlu dilakukan, memang benar dalam masanya Kanjeng Nabi Muhammad Shollallohu Alaihi Wasallam nyadrann tidak ada NANGING, apa kabeh bid'ah itu tidak baik, jelek, sebuah larangan bahkan parahnya lagi diharamkan?.......
”SING KROSO YO OJO DADI ATIMU.....hhhhhhhh”
WEKTU iki  akeh banget wong sing   ngerti hukum sekilas pandang, yang dapat mengharamkan apapun kalebu adat istiadat yang telah berlaku, nanging  “dia” ora sanggup menehi solusi jika akhirnya hukum itu dilanggar, nggeh napa nggeh...??
nak ra percoyo?,,, coba anda tanyakan pada masyarakat disekitar anda, dan tawarkan dua pilihan, lebih memilih diberikan hukum tanpa solusi, ataukah diberi solusi agar perbuatannya (adat) tidak melanggar syariat agama, pasti mereka menjawab! "solusi yang tepat tanpa meninggalkan adat". Nanging  kenyataan ilmuan saat ini hanya mengedepankan hukum paten, tanpa memberikan solusi, akhirnya Islam terkesan brutal, keras, bengis, anarkis dll, padahal Islam diturunkan sebagai rahmad untuk semua ummat. njehhhh,,, lerezzzz?...

Budaya masyarakat yang sudah melekat erat menjadikan masyarakat jawa sangat menjunjung tinggi nilai-nilai luhur dari kebudayaan tradisi nyadran merupakan simbol adanya hubungan dengan para leluhur, sesama, dan yang Maha kuasa.

Nyadran merupakan sebuah pola ritual yang mencampurkan budaya lokal dan nilai-nilai Islam sehingga tanpak adanya lokalitas yang masih kental Islami, pemandangan atau manfaat yang menarik dalam tradisi ini adalah bentuk gotong royong, kebersamaan yang merefleksikan kerukunan serta kasih sayang dalam hubungan keluarga dan kemasyarakatan.

Urun rembug......saklajengipun hambok bilih wonten kalepatanipun anggen kawulo matur lebet katah titaling soho kuciwanig basa mawantu-wantu hanamung nyuwun samudra pangaksama ingkang kasuwun.
Wallohulmuwaffieq ilaa aqwamitthoriq wassalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh.



UBARAMPE 

1. KUE APEM          

 Kue Apem,salah satunya,,yaitu sejenis kue basah yang terbuat dari tepung beras dan berbentuk lebar seperti payung.Dari salah satu blog  yang saya baca,,ada yang menyebutkan asal muasal kata “apem”.

 Menurut sejarah, suatu hari di bulan safar, ki Ageng Gribig yang merupakan keturunan Prabu Brawijaya kembali dari perjalanannya ke tanah suci. Ia membawa oleh-oleh 3 buah makanan dari sana. Sayangnya saat akan dibagikan kepada penduduk, jumlahnya tidak me

madai. Maka bersama sang istri iapun mencoba membuat kue yang sejenis. Setelah jadi, kue-kue ini kemudian disebarkan kepada penduduk setempat. Pada penduduk yang berebutan mendapatkannya ki Ageng Gribig meneriakkan kata “yaqowiyu” yang artinya “Tuhan berilah kekuatan”

Makanan ini  kemudian dikenal oleh masyarakat sebagai kue apem, yakni berasal dari saduran bahasa arab “affan” yang bermakna ampunan. Tujuannya adalah agar masyarakat juga terdorong selalu memohon ampunan kepada

Sang Pencipta. Lambat laun kebiasaan ‘membagi-bagikan’ kue apem ini berlanjut pada acara-acara selamatan menjelang Ramadhan. Harapannya, semoga Allah berkenan membukakan pintu maaf yang selebar-lebarnya kepada umat muslim yang hendak menjalankan ibadah puasa. Dengan begitu umat muslim yang menjalankan ibadah puasa berharap dapat menjalankannya dengan lapang dada dan tenang juga.

Dari salah satu buku yang pernah saya baca,,bentuk apem yang seperti payung itu juga mempunyai makna tersendiri.Diharapkan si pemakan apem kelak diakhirat nanti akan dipayungi sehingga tidak kepanasan.




2. KLEMAN
( SING KALEM, ORA SAH ALEMAN )
Penyakit ati sing banget mbebayani  yaiku  Takabur (sombong). Umpama wong sing wis nduweni watak takabbur, kelakuane bakal ngrusak awake dhewe sumrambah wong liyane. Sejatine sombong iku ora pantes diduweni manungsa, sebab sombong itu kelakuane iblis. Yen manungsa sombong, berarti ora beda karo iblis sing wis dilaknat marang Gusti Allah.
“KLEMAN IKI PRATANDHA  WELINGAN LELUHUR MARANG ANAK PUTUNe SUPAYA ANA NGALAM BEBRAYAN PADHA NJAGA ATINE SAKA WATAK SOMBONG”......AJA RUMANGSA BISA NANGING BISA’A RUMANGSA”.....